Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi ra đời sau Nam quốc sơn hà mấy trăm năm và quả thực là sự kế thừa và phát triển hoàn thiện ý thức về độc lập chủ quyền, ý thức về quốc gia dân tộc.

Nam quốc sơn hà tương truyền là bài thơ thần của nhà thơ, vị tướng quân Lý Thường Kiệt. Bài thơ tứ tuyệt này có thể coi là một trong những bài thơ sớm nhất đề cao tinh thần dân tộc. Lúc ấy khái niệm quốc gia, chủ quyền độc lập còn đơn giản chứ chưa được hiểu sâu sắc và toàn diện như sau này. Tuy nhiên khi bài thơ khẳng định:

Nam quốc sơn hà nam đế cư

Thì ý thức dân tộc đã được tiến một bước dài rồi. Thời trung đại, phong kiến Trung Hoa lớn mạnh vô cùng. Người Trung Quốc tự cho rằng họ là tinh hoa của vũ trụ. Chỉ có vua của Trung Hoa mới được xếp vào hạng “đế”, hàng “Thiên tử” có thể thay trời hành đạo. Còn tất cả các nước khác xung quanh chỉ là hàng “man di, mọi rợ” và cùng lắm phong cho vua các nước chư hầu một chữ “vương” thôi. Trong con mắt của phong kiến Trung Hoa, nước ta lúc ấy cũng được coi là một nước chư hầu. Thế nhưng câu thơ trong Nam quốc sơn hờ lại khẳng định vô cùng đanh thép. Nước Nam ta cũng có “hoàng đế” cũng xứng danh “Thiên tử” bởi:

Tiệt nhiên định phận tại thiên thư (Rành rành định phận ở sách trời)

Chúng ta có lãnh thổ riêng. Ranh giới Bắc – Nam phân định rõ ràng “tại thiên thư”. Và như vậy người Đại Việt có quyền tự hào và quyết tâm bảo vệ nền độc lập của dân tộc ngàn đời.

Từ Nam quốc sơn hà đến Bình Ngô đại cáo (đoạn trích Nước Đại Việt ta) là một sự phát triển hoàn thiện khái niệm quốc gia dân tộc. Nhà văn Nguyễn Trãi viết:

Như nước Đại Việt ta từ trước

Vốn xưng nền văn hiến đã lâu

Ý thức dân tộc của Nguyễn Trãi lúc này không phải là tranh luận về hai chữ đế, vương, không phải là cái khái niệm mơ hồ về ranh giới lãnh thổ mà là ở truyền thống văn hiến lâu đời. Văn hiến nghĩa là ca ngợi tất cả những giá trị về vật chất và tinh thần mà chúng ta đã làm được trong lịch sử.

Quốc gia, dân tộc, chủ quyển… của Nguyễn Trãi còn là:

Núi sông bờ cõi đã chia

Phong tục Bắc Nam cũng khác

Từ Triệu, Đinh, lý, Trần hao đời gây nền độc lập

Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi hên xưng đế một phương

Chủ quyền dân tộc với tác giả phải là có lãnh thổ rạch ròi, có truyền thống, có phong tục, có những thói quen thẩm mỹ. Nhưng điều nổi bật nhất để khẳng định chủ quyền của quốc gia chính là lịch sử. Lịch sử sẽ là bằng chứng hùng hồn không thể nào chối cãi được. Ớ trong câu văn của Nguyễn Trãi, ta thấy tác giả một lần nữa nhắc đến sự khác biệt đế, vương. So với Nam quốc sơn hà thì ở điểm này, Bình Ngô đại cáo có sự kế thừa. Dân tộc trong quan niệm của nhà văn còn phải có “anh hùng hào kiệt”. Đó mới là những con người tạo ra lịch sử, vừa là những bằng chứng hùng hồn về truyền thống của nước ta.

Có thể nói, ở đoạn trích Nước Đại Việt ta nói riêng và Bình Ngô đại cáo nói chung, có một sự chuyển biến lớn về tư tưởng. Ở đây, cái quan niệm về quốc gia dân tộc hoàn thiện hơn nhiều so với Nam quốc sơn hà. Trên cơ sở những gì đã có, nhà văn Nguyễn Trãi đã kế thừa trọn vẹn Nam quốc sơn hà để rồi từ đó tạo ra bản anh hùng ca bất hủ, bản “tuyên ngôn độc lập thứ hai” trong lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước của đồng bào ta.

Bài viết Soạn bài so sánh hai bài thơ Sông núi nước Nam và Nước Đại Việt Ta đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Mở bài

• Từ xưa, cha ông ta đã có câu: Người đẹp vì lụa, lụa tốt vì phản. Câu nói đó cho ta thấy ông cha ta không chỉ chú trọng đến phẩm chất bên trong của con người mà còn chú trọng đến vẻ đẹp về hình thức bên ngoài.
• Ngày nay, xã hội phát triển, việc ăn mặc càng được chú trọng hơn. Bây giờ chúng ta không chỉ là ăn no mặc ấm mà còn tiến đến ăn ngon mặc đẹp.

• Nhìn chung đa sô bạn trẻ đều ăn mặc đẹp và gọn gàng, kín đáo. Nhưng “Một số bạn đang đua đòi theo những lối ăn mặc không lành mạnh, không phù hợp với lứa tuổi học sinh, truyền thống văn hóa của dân tộc và hoàn cảnh của gia đình”.
• Chúng ta cần có những ý kiến đóng góp tế nhị để giúp các bạn ấy thay đổi cách ăn mặc cho đúng đắn hơn.

Thân bài

Thực trạng về cách ăn mặc của giới trẻ hiện nay

Giới trẻ hiện nay đã biết cách cập nhật các xu hướng thời trang trên thế giới để ăn mặc cho hợp thời trang. Họ đã tiếp thu một cách chọn lọc để có phong cách ăn mặc hài hòa, phù hợp với giới tính, độ tuổi, hoàn cảnh giao tiếp. Sự tiếp thu có chọn lọc ấy giúp các bạn trẻ có phong cách thời trang thanh lịch, nhã nhặn nhưng vẫn hiện đại, trẻ trung và tạo ra hình mẫu thời trang lí tưởng. Đó là phong cách thời trang được mọi người ưa chuộng, tán đồng và ngưỡng mộ.

• Nhìn chung, học sinh, sinh viên và một bộ phận lớn thanh niên trong xã hội ăn mặc chân phương, nghiêm túc khi lên lớp, khi lên giảng đường, khi đi làm, khi đi sinh hoạt nơi công cộng.
• Họ ý thức được rằng, ăn mặc đẹp, chân phương không chỉ đẹp riêng cho mình mà còn đẹp trong mắt mọi người, làm đẹp cho xã hội.
• Từ cách ăn mặc đó, ta có thể đánh giá được phần nào nhân cách của họ.
• Còn một bộ phận giới tre quan niệm không đúng về cách ăn mặc đẹp. họ cho rằng, xã hội còn “phong kiến” nên khắt khe trong ăn mặc. Vì vậy, họ mặc những bộ trang phục quái dị lạ lùng. Những chiếc áo, chiếc quần màu mè, sặc sỡ hoặc hở hang cộng với những phụ kiện kì dị càng gây nôn sự mất thiện cảm với người khác…

Biếu hiện cụ thể của một sô bạn trẻ ăn mặc không lành mạnh, không phù hợp vén lứa tuổi học sinh, với truyền thống văn hóa dân tộc

• Họ mặc những bộ quần áo ngắn cũn cỡn.
• Họ mặc những bộ quần áo mỏng tang.

• Họ mặc những bộ quần áo loè loẹt.
• Họ mặc những bộ quần áo in những hình ảnh phản cảm.
• Họ mặc những bộ quần áo in những dòng chữ thiếu văn hóa…

Lời khuyên dành cho những bạn trẻ ăn mặc không lành mạnh…

• Việt Nam vốn là một quốc gia châu Á với những quan niệm truyền thông từ lâu đã ăn sâu vào tâm thức của mỗi người. Ăn mặc hợp thời trang, hợp “mốt” nhưng cũng phải có một chuẩn mực nhất định. Đẹp nhưng không được quá lố. Đẹp nhưng không quá hở hang phản cảm.
• Chúng ta hòa nhập nhưng không hòa tan. Hội nhập với thế giới nhưng vẫn phải giữ được những nét đẹp truyền thống của dân tộc.
• Cập nhật xu hướng thời trang mới nhất trôn thế giới nhưng cũng cần đặt trong tương quan với xã hội mà mình đang sông.
• Ăn mặc theo mốt nhưng cũng cần đặt trong mối tương quan với hoàn cảnh của gia đình. Vì vậy, các bạn trẻ nên biết suy nghĩ, có ý thức hơn khi chọn cho mình trang phục đổ ra đường.
• Có nhiều cách để làm cho bản thân đẹp hơn trong mắt người khác. Thế nên, bạn hãy chọn cho mình những bộ cánh phù hợp để thể hiện gu thẩm mĩ tinh tế. Điều ấy chứng tỏ bạn là một người có ý thức và văn hóa trong việc ăn mặc.

Kết bài

• Phong cách ăn mặc không chỉ thể hiện trình độ văn hóa của mỗi người mà còn làm đẹp hơn cho bộ mặt xã hội.
• Mong các bạn cần chú ý khi chọn trang phục sao cho phù hợp với vóc dáng, với hoàn cảnh gia đình, với xu thế thời đại nhưng quan trọng hơn cả là không làm mất đi bản sắc văn hóa dân tộc của người Việt Nam.

Bài viết Nghị luận về cách ăn mặc của giới trẻ hiện nay (bài văn hay) đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Mở bài

• Theo em, cuộc đời học sinh cũng có nhiều mốc đánh dấu sự lớn khôn về nhận thức, về hành động.
• Năm lớp Ba, em được được kết nạp vào Đội Thiếu niên Tiền phong Hồ Chí Minh được em coi như là một cái mốc.
• Năm vào học lớp Sáu, trường Trung học cơ sở em cũng nghĩ đó là một cái mốc trong cuộc đời học sinh của mình.
• Nhưng có lẽ, năm nay, em được kết nạp vào Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh mới thực sự là cái mốc cho em thấy mình đã lớn khôn.

Thân bài

a) Giới thiệu chung

• Em tên là Nguyễn Mai Loan, học sinh lớ 8 / 2, Trường Trung học cơ sở Trường Chinh, quận Tân Bình, Thành phố Hồ Chí Minh.

• Trước khi được kết nạp Đoàn, em luôn là một Đội viên gương mẫu.
• Em tham gia đầy đủ, tích cực những hoạt động của Đội, của Liên chi Đội phát động như “Noi gương chú bộ đội”, “Uống nước nhớ nguồn”, “Giữ gìn trường lớp xanh, sạch, đẹp”,…
• Em luôn đi học đúng giờ, làm bài học bài đầy dủ trước khi đến lớp.
• Nhờ những thành tích em có được trong học tập cũng như trong các hoạt động của Đội nên em đã được kết nạp vào Đoàn Thanh niên Cộng sản Iíồ Chí Minh.

b) Diễn bỉễn sự việc

• Trước ngày kết nạp Đoàn
• Em hồi hộp pha chút lo âu. Em chuẩn bị ủi thật kĩ bộ quần áo ngày mai sẽ mặc.
• Đêm đó, em ngủ chập chờn, suy nghĩ miên man: “Không biết ngày mai sẽ ra sao? Ngày mai mình sẽ phát biểu những gì? Điều gì sẽ xảy ra,…”
• Em chợp mắt lúc nào cũng không hay biết.
• Ngày kết nạp Đoàn
• Em trở dậy thật sớm, ăn sáng rồi chuẩn bị tới trường.
• Khi đến trường, em thấy các anh chị trong ban tổ chức đã chuẩn bị mọi việc rất chu đáo.
• Cờ Tổ quốc, cờ Đoàn, ảnh Bác được trang trí thật đẹp. Không khí của buổi kết nạp thật nghiêm trang.
• Buổi lỗ kết nạp diễn ra thật trang trọng.
• Em thay mặt những bạn được kết nạp Đoàn hôm ấy lên phát biểu cảm tưởng khi được đứng trong hàng ngũ của Đoàn.
• Em hồi hộp và xúc động đến trào nước mắt.
• Những ngày sau khi em đã được kết nạp Đoàn.
• Em thấy mình cao lớn hơn về hình thể.
• Nhận thức của em dường như bước sang một nấc thang khác.

+ Trong sinh hoạt cá nhân em thấy mình chuyển biến rõ rệt. Từ ăn, ngủ, học bài, em hoàn toàn chủ động. Ba mẹ không phải nhắc nhở.

+ Em có ý thức và bản lĩnh hơn trước sự cám dỗ xảy ra hằng ngày. Em thẳng thắn từ chối lời rủ rê đi chơi của các bạn để ở nhà học bài.

+ Em biết tránh xa các tộ nạn xã hội như ma túy, ăn chơi,…

+ Em biết quan tâm đến những thành viên trong gia đình hơn.

+ Em không dửng dưng, thờ ơ với những bất hạnh của các bạn trong lớp của những người xung quanh.

+ Em biết an ủi sẻ chia trong khả năng em có thể, mong làm vơi đi nỗi bất hạnh của bạn bò có hoàn cảnh không được như em.

Kết bài

• Em thật sự đã thấy mình lớn khôn về nhiều mặt: dáng hình, suy nghĩ, hành động.
• Có được sự thay đổi đó một phần nhờ em được trải qua những giây phút thiêng liêng trong buổi lễ kết nạp Đoàn.
• Em đã lớn khôn hơn thật rồi.

Bài viết Kể về một sự việc em đã trải qua mà em nhận thấy mình đã khôn lớn qua sự việc đó đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Phân tích nhân vật Lão Hạc trong truyện ngắn cùng tên của nhà văn Nam Cao – Nam Cao là nhà văn xuất sắc trong nền văn học hiện thực phê phán Việt Nam. Sáng tác của ông chan chứa tình yêu thương con người, đặc biệt là tình thương dành cho người cùng khổ. Truyện ngắn Lãó Hạc là một trong những tác phẩm đặc. sắc về số phận của người nông dân trước Cách mạng tháng Tám. Truyện không những tái hiện lại cuộc sống đến bần cùng của người nông dân mà còn làm nổi bật lên phẩm chất của người Việt Nam nhân ái, giàu lòng tự trọng và rất mực thương con.

Nhân vật trung tâm của câu chuyện là lão Hạc, một con người có cuộc sống nghèo khổ và gặp nhiều bất hạnh. Vợ lão mất sớm, lão sống cảnh gà trống nuôi con mà tài sản của lão chỉ có một con chó, một túp lều cùng ba sào vườn. Lão sống cô đơn và luôn dằn vặt bởi mình làm cha mà không lo được cho con, không cưới nổi vợ cho con, để con phải bỏ đi làm đồn điền cao su, để rồi lúc nào cũng mong nhớ con. Lão luôn thấy mình có lỗi, nhớ đến con lão chỉ biết khóc: Thể của nó người ta giữ. Hình của nó người ta chụp rồi … Nó là người của người ta rồi, chứ đâu còn là con tôi…

Tình thương con của lão Hạc thật bao la. Tiền bòn vườn lão để dành hết cho còn. Khi đau ốm, đói khổ lạo vẫn cố giữ bằng được mảnh vườn, tài sản cuối cùng để lại cho con, thà chết chứ không chịu bán đi một sào. Nhớ con lão chỉ biết trông vào những trang thư, dồn tình thương vào con chó Vàng, kỉ vật duy nhất của con trai để lại. Thế nhưng lão cũng đành phải bán con chó, điều đó làm cho lão đau đớn, lão hu hu khóc…. Con chó Vàng như là sợi dây liên hệ duy nhất của lão với con trai, hơn thế nữa nó như người bạn tâm tình của lão những lúc vui, buồn. Tình thương của lão, sự chăm chút của lão dành cho con chó thể hiện tấm lòng nhân hậu. Bán con chộ, lão Hạc như đứt từng khúc ruột, vì cái ăn để duy trì sự sống mất đi con chó, lão càng rơi vào vực thẳm cô đơn.

Cuộc sống cô quạnh lúc tuổi già không người săn sóc, đói khổ, túng bấn ngày càng đeo bám, hành hạ lão. Lão không còn cái gì để ăn, lão phải ăn khoai, ăn củ chuối, sung luộc, rau má, củ ráy hay bữa trai bữa ốc sống qua ngày. Thấy được cái đói khổ đến cùng cực như vậy mới cảm nhận sâu sắc lòng tự trọng của lão khi từ chối sự giúp đỡ của ông giáo. Lão từ chối một cách gần như hách dịch, cũng có khi lễ độ ông giáo cho để khi khác. Đỉnh điểm của sự cùng khổ lão Hạc vẫn sáng ngời lên nhân cách cao đẹp. Vì thương con, hi sinh cho con, vì tự trọng lão Hạc chọn cái chết cho mình. Trước khi chết lão gởi mảnh vườn lại cho ông giáo, lại lo tỉ mỉ hậu sự cho mình. Chao ôi! Một tấm lỗng, một đức hi sinh cao cả cùng với lòng tự trọng đã khiến cho người khác phải kính cẩn cúi đầu.

Số phận của lão Hạc thật đáng thương. Với tấm lòng nhân đạo cao cả, nhà văn Nam Cao đã nói lên tiếng nói xót thương tưởng chừng như là những dòng nước mắt xót xa của nhà văn đôi với những kiếp người cùng khổ. Sự cùng khổ lên đến tận cùng dường như không còn có thê khổ hơn nữa. Tất cả đi vào một kết cuộc bế tắc, thê thảm. Lão Hạc phải tìm đên cái chết vì lão gần như đã đi đến con đường cuối cùng. Nếu có

sống, ăn hết tiền mảnh vườn rồi lão cũng chẳng biết sống bằng cách nào nữa. Lão ăn bả chó để tự tử. Một cái chết dữ dội và thê thảm quá. Lão chết trong đau đớn đầu tóc rũ rượi, áo quần xộc xệch, hai mắt long sòng sọc. Cơ thể lão bị hành hạ trong cơn hấp hối lão tru tréo, bọt mép sùi ra, khắp người chốc chốc lại giật mạnh một cái nảy lên…. Việc ấy diễn ra đến hai giờ đồng hồ rồi lão mới được chết đi. Lão Hạc chết đi trong đau đớn, đó không phải là cái chết của con người nữa. Phải chăng lão đã chết như một con chó để được sống như một con người?

Cuộc đời lão Hạc đầy đau khổ, mất mát và bất hạnh. Sống thì cô đơn, nghèo đói, chết thì quằn quại đau đớn. Nhưng ở lão Hạc ta vẫn thấy sáng ngời một nhân phẩm đẹp, một đức hi sinh và lòng nhân hậu cùng với sự trong sạch, tự trọng tuyệt vời. Nam Cao đã cúi xuống những kiếp người nghèo khổ, đã thấu hiểu, cảm thông, đồng cảm với họ, hơn thế nữa, nhà văn thể hiện sự trân trọng với nhân cách và tư tưởng, phẩm chất cao đẹp của hb dù phải đối đầu với nghịch cảnh khắc nghiệt. Có thể nói Lão Hạc là một thành công lớn của nhà văn Nam Cao trong sự nghiệp văn chương của mình.

Bài viết Lão Hạc là người giàu lòng tự trọng đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Mở bài

• O Hen Ri là nhà văn nổi tiếng của nước Mĩ.
• Nhiều truyện ngắn của ông, đặc biệt là truyện Chiếc lá cuối cùng đã để lại ấn tượng không phai mờ trong lòng người đọc.
• Trong tác phẩm Chiếc lá cuối cùng, nhà văn đã phát hiộn ra chất ngọc trong những con người khốn cùng, đặc biệt những người nghệ sĩ nghèo.
• Cái hay của tác phẩm không chỉ bởi nội dung giàu tính nhân văn mà còn bởi nội dung đó được trình bày trong một lối kết cấu đặc biệt: Nghệ thuật đảo ngược tình huổng. Câu chuyện có nội dung tưởng là đơn giản vậy mà nó đã làm bao trái tim rung động.

Thân bài

Tóm tắt tác phẩm

Xiu và Giôn-xi là hai nữ họa sĩ nghèo, còn trẻ sống trong một căn hộ thuê gần công viên Oa-sinh-tơn. Cụ Bơ-men cũng là một họa sĩ nghèo thuê phòng ở tầng dưới. Bôn chục năm nay, cụ mơ ước vẽ một kiệt tác nhưng chưa thực hiện được. Cụ thường ngồi làm mẫu vẽ cho các họa sĩ để kiếm tiền. Lúc ấy vào mùa đông. Giôn-xi bị bệnh sưng phổi. Bệnh tật và nghèo túng khiến cô tuyệt vọng không muôn sông nữa. Cô đêm từng chiếc lá còn lại trên cây thường xuân bám vào bức tường gạch đôi diện với cửa sổ, chờ khi nào chiếc lá cuối cùng rụng nốt thì cô cũng buông xuôi, lìa đời. Xiu là người bạn cùng thuê phòng với Giôn-xi. Cô chăm sóc chu đáo và luôn động viên Giôn-xi nhưng Giôn-xi vẫn buồn. Xiu kể cho cụ Bơ-men nghe về chuyện của Giôn-xi. Trong đêm mưa gió hôm đó, cụ Bơ-men đã vẽ một chiếc lá thường xuân thay vào chỗ chiếc lá thật đã rụng. Sáng dậy, Giôn-xi đòi Xiu mở cửa sổ. Cô thấy chiếc lá thường xuân vẫn bám chặt vào tường. Lúc đó, Xiu đã nhận ra mình phải cố gắng để khỏi bệnh. Và Giôn-xi đã qua được cơn nguy hiểm. Xiu đã kể cho Giôn-xi nghe vồ viộc cụ Bơ-men bị sưng phổi và đã chết bởi chính cụ đã vẽ chiếc lá thường xuân thav cho lá thật đã rụng. Và Xiu đã khẳng định: đó là kiệt tác cua cụ Bơ-men trong cuộc đời họa sĩ của cụ.

Sự bất ngờ trong kết cấu của tác phẩm

• Câu chuyện được đặt vào bôi cảnh một ngôi nhà ba tầng tồi tàn với những căn phòng cho thuê giá rẻ trong khu phố nhỏ ở phía tây công viên Oa-sinh-tơn. Thời điểm xảy ra sự việc được coi là tháng mười một, khi gió lạnh mùa đông tràn về.
• Hai nữ họa sĩ trẻ và nghèo là Xiu và Giôn-xi thuê chung một căn phòng trên tầng thượng ngôi nhà. Giôn-xi bị bệnh sưng phổi. Cô không muốn sông nữa một phần vì bệnh nặng, một phần vì nghèo không có tiền thuốc thang. Hằng ngày, cô nằm quay mặt ra cửa sổ nhìn cây thường xuân bám vào tường phía trước mặt. Mỗi lần có chiếc lá rơi, cô lại đếm sô lá còn lại và chờ khi nào chiếc lá cuối cùng rụng nô’t thì cô cũng buông xuôi lìa đời. Xiu chăm sóc bạn chu đáo, nhưng Giôn-xi vẫn không bỏ ý định đó.
• Cụ Bơ-men cũng là họa sĩ nghèo sông ở căn phòng thuê dưới cùng.
• Xiu kể cho cụ Bơ-men nghe bệnh tình của Giôn-xi và ý định của bạn.
• Bằng tình yêu thương những người cùng cảnh ngộ, cụ Bơ-men đã vẽ lên tường chiếc lá khi chiếc lá thật trên tường dã rụng.
• Cụ Bơ-men vẽ chiếc lá trong một trong một đêm mưa gió dữ dội. Chính vì vậy, cụ bị sưng phổi và qua đời.
• Từ đầu, ta thấy Giôn-xi bị bệnh sưng phổi nặng và như đang tiến dần đến cái chết, khiến độc giả thương cảm, lo lắng. Nhưng tình huống đảo ngược lúc gần kết thúc truyện. Giôn-xi trở lại với lòng yêu đời, bệnh tình thoát cơn nguy hiểm. Giôn-xi ngồi đan, xin chị Xiu cho ăn; Giờ thi chị có thể cho em tí cháo và chút sữa pha ít rượu vang đỏ… Giôn-xi còn nói về ước mơ của mình: Chị Xiu thân yêu ơi, một ngày nào dó em hi vọng sẽ được vẽ vịnh Na-plơ. Độc giả thở phào, trút được gánh nặng lo âu. Đó là lần đảo ngược tình huống thứ nhất, chẳng những làm cho nhân vật bất ngờ mà độc giả cũng bất ngờ.
• Cụ Bơ-men đang khỏe mạnh như vậy. chẳng ai ngờ đến cái chết của cụ được thông báo cũng vào lúc truyện gần kết thúc: “Cụ Bơ-men đã chết vì sưng phổi hôm nay ở bệnh viện rồi. “. Đó là lần đảo ngược tình huống thứ hai khiến nhân vật trong truyện bất ngờ mà độc giả cũng bất ngờ. Câu chuyện trở nên hấp dẫn, thu hút người đọc.

Kết bài

• Hai lần đảo ngược tình huống trái chiều nhau (Giôn-xi tưởng không tránh khỏi cái chết lại sông; cụ Bơ-men đang khỏe mạnh lại chết). Sự đảo ngược này làm cho câu chuyện thêm hấp dẫn.
• Tác phẩm khép lại, nhưng tấm lòng yêu thương những người cùng cảnh ngộ của nhân vật Xiu, của cụ Bơ-men thì mãi mãi lưu giữ trong lòng người đọc. Chiếc lá cuối cùng đã trở thành kiệt tác của cụ Bơ-men và cũng là hình ảnh đẹp, hình ảnh trung tâm của tác phẩm.

Bài viết Chứng minh truyện “Chiếc lá cuối cùng” của O Hen Ri được kêt thúc trên cơ sớ hai sự kiện bất ngờ đối lập nhau tạo nên hiện tượng đảo ngược tình huống hai lần, gây hứng thú cho bạn đọc đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Dàn ý phần mở bài

– Bác Hồ là vị lãnh tụ kính yêu, là người đem đến con đường cách mạng giải phóng dân tộc. Ngòai ra, Người còn là một nhà thơ, một người nghệ sĩ đa tài.

– Bài thơ Tức cảnh Pác Bó Ngữ văn lớp 8 đã khắc họa tất cả sự lạc quan của Bác.

Dàn ý phần thân bài

• Câu thơ đầu (câu khai): “Sáng ra bờ suối tối vào hang”

– Câu thơ khắc họa rõ cuộc sống sinh hoạt thường nhật của Bác. Nơi ở là “hang”, nơi làm việc là “suối”.

– Sử dụng các cặp từ trái nghĩa như:

+ Thời gian: sáng – tối

 + Hoạt động: ra – vào

– Câu thơ với nhịp thơ linh hoạt, diễm tả lối sống mang tính kỷ luật của Bác. Ngoài ra còn thể hiện sự hòa hợp của Người với thiên nhiên.

• Câu tiếp (câu thừa): “Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng”

– Diễn tả lối ăn uống giản dị với các món đặc trưng từ miền núi như: cháo bẹ, rau măng

– Tuy lối sống giản đơn nhưng Bác vẫn luôn sẵn sàng, bất chấp khó khăn để giải phóng dân tộc.

• Câu thứ ba (câu chuyển): “Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng”

– Điều kiện làm việc của Bác rất khó khăn, thiếu thốn với “bàn đá chông chênh”. Tuy nhiên công việc Bác đang làm lại vô cũng quan trọng, vĩ đại đó là “dịch sử Đảng”.

– Câu thơ sử dụng phép đối làm nổi bật lên sự khó khăn trong công việc và cuộc sống. Nhưng Bác vẫn yêu thiên nhiên, yêu Cách mạng, luôn làm chủ được cuộc sống trong mọi hoàn cảnh.

• Câu cuối (câu hợp): “Cuộc đời cách mạng thật là sang”

– Bác hoạt động cách mạng, một công việc không hề dễ dàng, đặc biệt trong hoàn cảnh gian khổ trên. Nhưng Bác với tâm thế của một người nghệ sĩ, chiến sĩ vẫn cảm thấy “sang”.

 – Chữ “sang” thể hiện niềm vui, niềm tự hào, nghị lực khi thực hiện được lí tưởng của Bác.

– Bác luôn có một phong thái ung dung, lạc quan và luôn yêu cuộc sống. Bên cạnh đó là sự chủ động và làm chủ cuộc sống, làm chủ khó khăn.

Tham khảo thêm bài viết – Lời thoại Quan Âm Thị Kính

Dàn ý phần kết bài

– Khái quát những giá trị nội dung, nghệ thuật tiêu biểu của bài thơ Tức cảnh Pác Bó Ngữ văn lớp 8.

– Nêu ra bài học về tinh thần lạc quan và ý chí luôn sẵn sàng chiến đấu vì dân tộc của Bác Hồ.

– Liên hệ thực tế về tinh thần của Bác trong thời kì chiến tranh xưa hoặc nay.

Bài viết Bài thơ Tức cảnh Pác Bó Ngữ văn 8 đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Mở bài

• Hiện nay, tủ lạnh là đồ dùng phổ biến của các gia đình.
• Vậy, tủ lạnh có từ bao giờ? Ai là người đầu tiên làm ra tủ lạnh? Nó có công dụng như thế nào?
• Chúng ta cùng tìm hiểu để biết được điều đó.

Thân bài

Nguồn gốc

• Từ xa xưa, những người dân của vùng ôn đới đã có ý tưởng bảo vệ thực phẩm trong môi trường lạnh.
• Các nhà khoa học phát hiện cách đây vài nghìn năm, các vị vua Thổ Nhĩ Kì rất thích dùng những món ướp lạnh.
• Thế kì XII, ở Trung Quốc, nước ốp trái cây đông lạnh đã rất phổ biến.
• 1913, chiếc tủ lạnh đầu tiên dùng trong gia đình mới xuất hiện. Chiếc tủ này được Freda W.Wolfa người Chicago (Mĩ) chế tạo.
• 1950, tủ lạnh được thương mại hóa mạnh mẽ và trở thành đồ dùng cần thiết trong các gia đình.

Cấu tạo:

• Hiện nay có rất nhiều hãng sản xuất tủ lạnh. Chính vì vậy, tủ lạnh có nhiều hình dáng, màu sắc và kích cỡ khác nhau:

+ Có tủ lạnh 2 ngăn.

+ Có tủ 3 ngăn.

+ Có tủ mở hai cánh từ giữa tủ ra.

+ Có tủ mở cánh từ bên trái.

Hiện nay tủ thường có ba ngăn, mỗi ngăn được sử dụng với mục đích khác nhau. Có ngăn để trái cây. Có ngăn để rau, củ, quả, có ngăn để bảo quản thực phẩm.

Công dụng:

• Tủ giúp chúng ta bảo quản tốt đồ ăn, nước uống,…
• Tủ giúp ta có có thêm sức khỏe nhờ những li nước mát trong những ngày hè, nhờ thức ăn tươi nhiều chất bổ dưỡng,…

Kết bài

• Tủ lạnh ngày càng nhiều hình dáng, màu sắc, kích cỡ khác nhau.
• Nó là vật dụng cần thiết cho mỗi gia đình.
• Khi sử dụng ta cần biết bảo quản cho tốt bằng cách lau chùi thường xuyên…

GỢI Ý LÀM BÀI

• Đọc kĩ dề bài, xác định yêu cầu của đề.
• Cái tủ lạnh em giới thiệu có nguồn gốc như thê’ nào?
• Nó có cấu tạo ra sao?
• Tủ lạnh có tác dụng gì trong cuộc sống của chúng ta?

Bài viết Thuyết minh về cái tủ lạnh đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Bài văn nghị luận chứng minh Tuổi trẻ và tương lai đất nước

Mở bài

• Trong thư gửi học sinh nhân ngày khai trường đầu tiên của nước Việt Nam độc lập, Bác Hồ thiết tha căn dặn: Non sông Việt Nam có trở nên tươi dẹp hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với các cường quốc năm châu dược hay không, chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em.
• Bác Hồ kính yêu của chúng ta đã thấy rõ vai trò của thế hộ trẻ đối với tương lai của đất nước.
• Vậy tuổi trẻ phải làm gì để thể hiện rõ vai trò của mình trong công cuộc dựng xây và bảo vệ Tổ quốc?

Thân bài

Vì sao tuổi trẻ lại có vai trò quan trọng đối với tương lai đất nước?

• Tuổi trẻ là độ tuổi của thanh niên, thiêu niên.
• Tuổi trẻ là tuổi tràn trề sức sông.
• Tuổi trẻ là tuổi đầy đủ sức khỏe và khả năng để tiếp thu những kiến thức khoa học phục vụ dựng xây và bảo vệ đất nước trong tương lai.
• Tuổi trẻ hôm nay là những người trưởng thành trong tương lai.
• Những người trưởng thành hôm nay sẽ là những người già trong tương lai, không thể là lực lượng chính để dựng xây và bảo vệ Tổ quốc.
• Việc dựng xây và bảo vệ Tổ quôc trong tương lai sẽ là trách nhiệm đặt lên vai của thế hệ trẻ hôm nay.

Tuổi trẻ phải làm gì để xây dựng tương lai đât nước?

* Tuổi trẻ phải học tập:

• Tuổi tre phải có tinh thần cầu tiên, phải có thái độ học tập nghiêm túc.

• Phải chăm chỉ, siêng năng trong học tập.
• Phải tìm học những kiến thức khoa học tiến bộ trôn thế giới.
• Phải biết học thầy, học bạn, học trong cuộc sông những điều tốt.
• Phải biết vận dụng những kiến thức đã học vào thực hành trong cuộc sống. Học phải đi đôi với hành.
• Tuổi trẻ phải lao động
• Tuổi trẻ không chỉ biết học mà còn phải tham gia lao động.
• Lao động phù hợp: Tuổi nhỏ làm việc nhỏ, tùy theo sức của mình.
• Lao động phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh của mình.
• Lao động để có sức khỏe, để học tập tốt hơn.
• Tuổi trẻ phải biết sông đẹp, sống tốt.
• Sống phải có lí tưởng, có nghị lực, có niềm tin.
• Sống phải biết kính trên, nhường dưới.
• Sống phải biết sẻ chia, không dửng dưng với những bất hạnh của người xung quanh, phải thương người như thể thương thân.

Những tấm gương tiêu biểu của tuổi trẻ ngày nay

• Những chiên sĩ đang ngày đôm bảo vệ vùng trời, vùng biển của TỔ quốc.
• Những doanh nhân trẻ thành đạt góp phần làm giàu cho đất nước
• Những sinh viên tham gia: Mùa hè xanh đến vùng sâu, vùng xa.
• Những học sinh, sinh viên đoạt huy chương trong các kì thi qụôc tế.
• Những thanh niên đang làm giàu trên quê hương mình bằng bàn tay và khôi óc năng động, sáng tạo…

Suy nghĩ và hành động của bản thân góp phần xây dựng tương lai đất nước?

• Là học sinh lớp 8, nhiệm vụ ưu tiên hàng đầu là học tập tốt.
• Lao dộng phù hợp với khả năng và hoàn cảnh điều kiện của mình.
• Tham gia tích cực những hoạt động do nhà trường, địa Dhương tổ chức phù hợp với lứa tuổi như: phong trào Đền ơn, đáp nghĩa, Noi gương chú bộ đội, Uống nước nhớ nguồn, úng hộ đồng bào vùng bị thiên tai…

Kết bài

• Tuổi trẻ có trách nhiệm to lớn đối với đất nước hôm nay và tương lai.
• Tuổi trẻ cần thực hiện tốt lời Bác Hồ kính yôu đã dạy.

GỢI Ý LÀM BÀI

• Đọc kĩ đề bài, xác định yôu cầu của đề.
• Vai trò của tuổi trẻ đối việc dựng xây tương lai của đất nước?

• Lấy những dẫn chứng tiêu biểu minh họa vai trò của tuổi trẻ đối với việc dựng xây và bảo vệ đất nước.
• Bản thân em phải làm gì để góp phần vào việc xây dựng tương lai của đất nước?

Bài viết Dàn ý tuổi trẻ và tương lai đất nước văn nghị luận lớp 8 đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Mở bài

• Nước ta có những di tích, những danh lam thắng cảnh nổi tiếng như vịnh Hạ Long, Chùa Hương, chùa Non Nước, động Phong Nha,…
• Mỗi một nơi đều có những đặc điếm và vẻ đẹp riêng.
• Vườn quôc gia Phong Nha – Kẻ Bàng đang là nơi thu hút rất đông khách du lịch trong và ngoài nước.
• Vườn quốc gia Phong Nha – Kẻ Bàng có vị trí như thế nào? Hệ thống hang động ở đây có gì đáng chú ý? Hệ thống sông ngòi và núi ở đây ra sao? Để biết được điều đó, chúng ta cùng tìm hiểu.

Thân bài

Giới thiệu những nét chính về vị trí địa lí của vườn quốc gia Phong Nha — Kẻ Bàng.

• Vườn quôc gia Phong Nha – Kẻ Bàng nằm trên địa phận của hai huyện Bô’ Trạch và Minh Hóa của tỉnh Quảng Bình.
• Vườn quốc gia này cách thành phô’ Đồng IIỚi khoảng 50 km về phía Tây Bắc. Về phía đông, vườn quốc gia cách biển Đông 42 km.

Nguồn gốc tên gọi

Hiện nay, có nhiều ý kiên giải thích khác nhau về nguồn gốc tên gọi:

• Có ý kiến cho rằng: Phong Nha có nghĩa là gió và răng (phong là gió, nha là răng vì các nhũ đá tua tủa trong hang như hàm răng).

• Có ý kiến cho rằng: Phong – Nha theo chữ Hán thì phong (có nghĩa là đỉnh núi) còn nha (có nghĩa là quan lại).
• Có ý kiến cho rằng: Phong Nha là tên ngôi làng gần đấy.
• Theo Lê Quý Đôn, Phong Nha là tên một ngôi làng miền núi ngày xưa (nay là thôn Phong Nha, xã Sơn Trạch, huyện Bô’ Trạch).
• Ý kiến được nhiều người đồng tình nhất hiện nay là: Tên gọi vườn quốc gia Phong Nha – Kẻ Bàng được ghép từ hai thành phần: tên động Phong Nha và tên khu vực rừng núi đá vôi Kẻ Bàng.

Giới thiệu về những hang động chính

Vườn quốc gia Phong Nha – Kẻ Bàng là một trong hai khu vực đá vôi lớn nhất thế giới. Tại Phong Nha – Kẻ Bàng có hộ thống gồm khoảng 300 hang động lớn nhỏ, trong đó có thể kể tên một sô’ hang động sau:

• Hang Tối, hang Chà An, hang Thung, hang Én, hang Khe Tiên, hang Khe Ry, hang Khe Thi, hang Sơn Đoàng.
• Động Tiên Sơn (động Khô), hang động Thiên Đường,…

Giới thiệu một vài nét về hệ thống sông ngòi, đỉnh núi

• Sông: Ngoài hộ thông hang động, Phong Nha – Kẻ Bàng còn có các con sông ngầm dài nhất. Có 3 con sông chính trong vườn quốc gia này: sông Chày, sông Son và sông Troóc.
• Các đính núi: Các núi ở vườn quốc gia này có chiều cao điển hình trên 800m và tạo thành một dãy núi liên tục dọc theo biên giới hai nước Việt Nam và Lào. Có thể kể tên một vài đỉnh cao hơn 1000m: đỉnh Phu Tạo (1174m), đỉnh Co Ưnet (1150m), Co Rilata (1128m), Co Preu (1213m).

Giới thiệu một vài nét về hệ thực vật, dộng vật

• Hệ thực vật:

Vườn quốc gia Phong Nha – Kẻ Bàng là rừng nguyên sinh trên núi đá vôi. Hệ thực vật vô cùng đa dạng phong phú, trong đó có 38 loài nằm trong sách đỏ Việt Nam và 25 loài nằm trong sách đỏ thế giới.

• Hệ dộng vật: Vườn quốc gia Phong Nha – Kẻ Bàng là nơi sinh sông của 140 loài thú, 302 loài chim, 81 loài bò sát lưỡng cư, 72 loài cá,…

Kết bài

• Hiện nay, vườn quốc gia Phong Nha – Kẻ Bàng là một điểm du lịch nổi tiếng của nước ta. Rất nhiều du khách trong và ngoài nước đến du lịch tại đây. Nhờ vậy, người dân nơi đây cũng có thêm việc làm.
• Chúng ta cần giữ gìn và phát triển một danh lam thắng cảnh nổi tiếng như vườn quốc gia Phong Nha – Kẻ Bàng của đất nước.

GỢI Ý LÀM BÀI

• Đọc kĩ đề bài, xác định yêu cầu của đề.
• Nguồn gốc của tên gọi? Vườn quôc gia Phong Nha – Kẻ Bàng có vị trí như thế nào?
• Hệ thông hang động có gì đáng chú ý?
• Hệ thông sông ngòi và núi ở đây ra sao?
• Suy nghĩ của em về danh lam thắng cảnh nổi tiếng này.

Bài viết Thuyết minh về vườn quốc gia Phong Nha Kẻ Bàng đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.