Mở bài

• Trên thế giới, mỗi quôc gia đều có trang phục của riêng mình.

+ Phụ nữ Nhật tự hào với Kimono.

+ Phụ nữ Hàn Quôc tư hào với Hanbok.

+ Phụ nữ Ân Độ tự hào với Sari…

• Phụ nữ Việt Nam tự hào với chiếc áo dài của mình.

Thân bài

Nguồn gốc

• Không ai khẳng định được một cách chính xác áo dài có từ bao giờ.
• Căn cứ vào các tài liệu để lại qua thơ văn, hội họa, điêu khắc thì áo dài có từ lâu đời và có sự thay đổi theo các giai đoạn lịch sử.
• Cũng qua tài liệu để lại thì người có công khai sáng và định hình là chúa Nguyễn Phúc Khoát.

Hình dáng, cấu tạo của chiếc áo dài

• Chiếc áo có chiều dài từ cổ đốn gần mắt cá chân. (Cũng có trường hợp may ngắn hơn nhưng đều dài quá đầu gối, tùy thuộc vào sở thích của người mặc).
• Thân áo gồm 2 phần: thân trước và thân sau.
• Thân áo may sát vào người. Nhờ vậy, khi mặc, áo giúp làm nổi bật đường cong gợi cảm của người phụ nữ.
• Tà áo xẻ dài từ hông xuống. Nhờ vậy, người phụ nữ đi lại dỗ dàng và thướt tha, uyển chuyển.
• Có nhiều kiểu cổ áo. Nhưng phổ biên là kiểu cổ cao, cổ tròn và cể thuyền. Mỗi kiểu cổ đều có vẻ đẹp riêng.
• Loại khuy (cúc) áo phổ biến chính là khuy bấm.
• Ao dài được may bằng nhiều loại vải khác nhau nhưng nhìn chung vải thường mềm, nhọ và thoáng mát.

Công dụng của áo dài

• Ảo dài làm cho người phụ nữ Việt Nam đẹp hơn, duyên dáng hơn nơi công sở, vào những ngày lễ hội.
• Chiếc áo dài được nguyên thủ quốc gia các nước mặc vào dịp sang họp OPEC tại Việt Nam.

Kết bài

• Áo dài trở thành biểu tượng cho y phục truyền thông Việt Nam.
• Phụ nữ nước ngoài sang Việt Nam đều rất thích áo dài.

Gợi ý Làm bài

• Đọc kĩ đề bài, xác định yêu cầu của đề.
• Đối tượng thuyết minh: chiếc áo dài
• Nội dung cần thuyết minh:

+ Lịch sử về chiếc áo dài.

+ Cấu tạo của chiếc áo dài.

+ Công dụng của chiếc áo dài.

• Tình cảm của em đối với đối tượng em thuyết minh.

Bài viết Dàn ý bài văn Thuyết minh về chiếc áo dài Việt Nam đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Mở bài

• Kim Lân là một nhà văn gắn bó và am hiểu sâu sắc cuộc sống ở nông thôn. Ông hầu như chỉ viết về sinh hoạt làng quê và cảnh ngộ của người nông dân.
• Làng là truyện ngắn tiêu biểu của ông viết về đề tài này.

Thân bài

Giới thiệu về tác giả

• Kim Lân tên thật là Nguyễn Văn Tài, quê ở Từ Sơn, Bắc Ninh.
• Ông sinh năm 1920 và mất năm 2007.
• – Ông chỉ học hết bậc Tiểu học rồi phải đi làm kiếm sống do hoàn cảnh gia đình khó khăn.
• Năm 1944, ông được giác ngộ cách mạng và tham gia Hội Văn hóa cứu quốc.
• Ngoài hoạt động sáng tác, ông còn tham gia diễn kịch, đóng phim. Ông đặc biệt thành công trong vai lão Hạc với phim Làng Vũ Đại ngày ấy.
• Ông bắt đầu sáng tác từ trước Cách mạng tháng Tám 1945.
• Những truyện ngắn đầu tay của ông được đăng trên báo Tiểu thuyết thứ bảy, Trung Bắc chủ nhật.
• Các tác phẩm của ông chủ yêu viết về cuộc sông ở nông thôn và cảnh ngộ của những người nông dân.
• Những tác phẩm chính:

+ Vợ nhặt

+ Đứa con người vợ lẽ + Đứa con người cô đầu + Cô Via

+ Đôi chim thành…

+ Tập truyện ngắn Nên vợ nèn chồng (1955).

+ Tập truyện ngấn Con chó xấu xí (1962).

• Năm 2007, ông mất vì bệnh hen suyễn. Ông thọ 87 tuổi.

Giới thiệu về đoạn trích làng.

• Truyện ngắn Làng được viết trong thời kì đầu của cuộc kháng chiên chống Pháp và đăng lần đầu trôn tạp chí Văn nghệ năm 1948.

• Đoạn trích Làng trong sách giáo khoa đã lược bỏ phần đầu của tác phẩm (phần giới thiệu về hoàn cảnh rời làng lên nơi tản cư của ông Ilai và cái tính thích khoe làng của ông).
• Làng là một truyện ngắn có cốt truyện đơn giản. Tác giả tập trung vào diễn tả tâm trạng của nhân vật chính – ông Hai. Câu chuyện nói về gia đình ông Hai rời làng đến ở nơi sơ tán. Khi đang ở nơi sơ tán ông nghe tin làng mình là việt gian, “cổ ông nghẹn ắng hẳn lại, da mặt tê rân rân. Ông lão lặng đi, tưởng như đến không thở được”. Ông như sống lại khi Chủ tịch làng lên nơi sơ tán cải chính lại tin đồn. Nhà bị đốt sạch ông không buồn mà chỉ biết vui vì làng mình không theo việt gian.
• Ông say sưa kể về chuyện làng ông đánh Tây.

Về nội dung: Truyện ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn của người nông dân trong kháng chiến. Họ là những người có tình cảm nồng hậu, hài hòa. Họ cũng là những người có tình yêu làng quê, yêu cách mạng, yêu quê hương đất nước sâu sắc.

Về nghệ thuật:

• Ông thành công trong việc xây dựng tình huống và miêu tả tâm lí nhân vật (diễn biên tâm trạng của ông Hai khi nghe tin làng mình làm việt gian cho đôn khi tin đồn được cải chính).
• Ông sử dụng ngôn ngữ trần thuật rất thành công.
• Lời văn mộc mạc, giản dị. Giọng văn thủ thỉ, tâm tình dỗ đi vào lòng người đọc.

Kết bài

• Truyện ngắn Làng nói chung, đoạn trích nói riêng đã rất thành công trong việc miêu tả một cách sâu sắc cuộc sống của người nông dân ở làng quê, ở nơi sơ tán.
• Người đọc trân trọng những người nông dân thật thà chân chất mà có lòng yêu quê hương đất nước chân thành và sâu sắc.
• Qua đoạn trích, em hiểu hơn về cuộc sống của người nông dân trong thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp.
• Em càng biết yêu quý và trân trọng những người nông dân trong cuộc sông lao động hiện nay.

Bài viết Giới thiệu về truyện ngắn Làng và tác giả Kim Lân đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Cây đa cổ thụ đó ở trước đình làng tôi. Tán lá đa xanh um tỏa rợp, làm bóng mát cho một khoảng sân đình. Chính trên tầng lá đó, tôi, con Hà, thằng Tí vẫn thường chễm chệ như ông vua con để ăn quả đa. Quả đa chính là sự tinh túy, thuần chất của cây đa, nó chan chát mà bùi bùi khiến tôi tỉnh cả người. Những chiếc rễ phụ của nó dài thòng xuống, trông giống như chòm râu của một cụ già dẹp lão. Thân cây sù sì, đặc biệt cây đa làng tôi còn có một cái hốc bé xíu, mà chỉ bọn lít nhít như tôi mới chui vào được.

Bà tôi kể rằng: “Cây đa này đã bốn trăm tuổi. Ngày giặc Pháp tràn đến, chúng định chặt cây đa để mở đường. Thế là bao nhiêu lưỡi cữa được điều khiển bởi những tên giặc Pháp to đùng xúm lại mổ xẻ cái cây tội nghiệp. Người làng hôm đó đi ngang qua phải che mặt giấu giọt nước mắt đau xót. Những lưỡi cưa như con dao bén ngọt cứa vào từng khúc ruột của họ. Vậy mà cây đa không chết, nó vẫn bám chặt lấy quê hương mà sống qua từng ngày. Cái hốc đó là dấu tích của cuộc chặt phá vô lương tâm. Ngày toàn dân bùng nổ kháng chiến. Chính cây đa che giấu bao chiến sĩ, bộ đội của ta và hứng lấy loạt đạn thế mạng. Nghe bà kể, tôi lại càng yêu quí và nể phục cây CỔ thụ ấy. Dạo đó, tôi và bọn bạn cứ tưởng rằng cái hốc cây bé xíu ấy rất thiêng, đó là nơi ông thần cây ngủ trưa.

Trước ngày bước vào lớp một, tôi đã phân công thằng Tô mang một cái đĩa, con Mơ mang hai quả cà chua, còn tôi màng ba que hương để trước giờ khai giảng sẽ “cúng cho thần hên”. Đúng hẹn, lũ lao nhao chúng tôi xúng xính áo mới trước hốc cây đa. Tôi là thủ lĩnh nên được kính cẩn đặt cái đĩa với hai quả cà chua vào hốc cây. Chao ôi! Mới buồn cười làm sao! Đến lúc dâng hương cả bọn mới nhớ là quên mang… diêm. Tôi tức quá bèn nằm lăn ra khóc ăn vạ. Bà tôi nghe thằng Tí báo tin vội chạy ra bế tôi và cười bảo: “Thôi! Cho bà xin cô công chúa ạ! Đi học thôi không muộn rồi đấy!”. Được bà nựng vài câu, tôi vội đi học ngay.

Cây đa đã chứng kiến bao trò trẻ con của chúng tôi. Tôi yêu cây đa lúc nào không hay. Những lần bị bà mắng, tôi vẫn trèo lên cây đa mà thủ thỉ. Những tán lá đa lại ôm lấy tôi dỗ dành như người mẹ, và tôi ngủ khì mất, báo hại bà tôi phải chạy khắp xóm mà tìm.

Lên mười tuổi, tôi và gia đình lên thành phố sống, ngày chia tay, tôi không rứt ra được cây đa. Tôi nhớ là mình đã khóc. Bố dọa lấy roi mây đánh tôi cũng không nín. Tôi chợt lo sợ, cây đa sẽ lại bị chặt mất như là ngày xưa vậy. Liệu lúc đó, cây đa có còn trụ vững nữa không hay là..

Không! Tôi mong cây đa sống mãi, đến đời con tôi, cháu tôi và chắt chút chít của tôi nữa. Cho đến bây giờ, dù chưa gặp lại cây đa một lần nào nhưng tôi vẫn yêu nó, và yêu cây đa mãi thôi.

Bài viết Thuyết minh về cây Đa quê em đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

• Nội dung và nghệ thuật của đoạn thơ, bài thơ thể hiện qua ngôn từ, hình ảnh, giọng điệu,… Bài nghị luận cẩn phân’ tích các yếu tố ấy để có những nhận xét, đánh giá cụ thể, xác đáng.
• Bài nghị luận về một đoạn thơ, bài thơ cần có bô cục mạch lạc, rõ ràng; có lời văn gợi cảm, thể hiện rung động chân thành của người viết.

Bài viết Soạn bài Nghị luận về một đoạn thơ, bài thơ đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Ý kiến của em về vấn đề này như thế nào?

Bài làm

Bạn về có nhớ ta chăng,

Ta về nhớ bạn như trăng nhớ trời.

Trăng lèn khỏi núi mặc trăng,

Tình ta với bạn khăng khăng một niềm.

Nhân dân ta đã có không ít những câu ca dao rất hay nói về tình bạn. Bởi vì trong cuộc sông, ngoài tình cảm của gia đình, thì tình bạn là tình cảm sớm có ở mỗi người, ai cũng có bạn. Tình bạn là một nhu cầu không thế thiếu ở con người. Nhưng cũiig có rất nhiều¹ quan niệm khác nhau về tình bạn. Tôi rất đồng ý với quan niệm của nhà văn Ni-cô-lai Ô-xtơ-rốp-xki: “Tình bạn trước hết phải chân thành, phải phê bình sai lầm của bạn, của đồng chí, phải nghiêm chỉnh giúp đỡ đồng chí sửa sai lầm”.

Đó là một quan niệm đúng đắn về tình bạn, một tình cảm đẹp đẽ và cao quý. Trước hết tình bạn cần nhất sự chân thành. Phải chân thành mới giữ được tình bạn bền vững. Không thể có tình bạn lâu dài nếu như trong tình bạn có sự giả dối. Có sống chân thành với bạn, chúng ta mới tin nhau, thổ lộ hết những băn khoăn, vướng mắc trong cuộc sống, những nguyện vọng thầm kín nhất cho nhau biết. Nhờ đó trở thành tri kỉ, không thể xa rời nhau, luôn tin cậy nhau, giúp đỡ nhau vượt muôn ngàn gian khó trong cuộc sống, dó là một tình bạn đẹp nhất.

Chân thành trong tình bạn là không tính toán, vụ lợi khi hết bạn. Tìm đến kết thân là nhu cầu trong sáng của tình cảm khi ta cẩm thấy người đó có những ý nghĩ, cư xử hợp với ta, và kết bạn là để bày tỏ tình cảm, để cho chứ không để đòi hỏi. Đòi hỏi sẽ dẫn người ta đến những tính toán lợi dụng. Sự lợi dụng nhất định sẽ đến một lúc nào đó sẽ lộ ra, đến thế thì còn giữ được sự tôn trọng của bạn đối với ta chăng? Sớm muộn rồi tình bạn sẽ tan vỡ. Ta không chỉ mất bạn mà đánh mất cả chính mình.

Chân thàníi với bạn còn là sự quan tâm đến bạn. *Có lẽ nào khi bạn gặp phiền muộn ta lại bỏ mặc bạn? Có lẽ nào khi bạn đạt được thành tích ta lại ghen tị? Giúp bạn khi bạn gặp khó khăn, động viên bạn khi bạn đau buồn là chát keo gắn kết những người bạn.

Tình bạn tri kỉ thường chỉ nảy sinh giữa hai ba người với nhau. Nhưng như vậy không có nghĩa là ta sẽ tách khỏi tập thể để tình bạn không bị hòa tan trong số đông. Tình bạn sẽ đẹp hơn lên nếu như ta biết kết hợp tình bạn thân thiết với quan hệ gắn bó trong tập thể rộng rãi. Mỗi nhóm bạn với tình bạn đẹp giông như những tế bào khỏe mạnh cùng nhau tạo nên một tập thể vững mạnh.

‘ Chơi thân với nhau không vì tình cảm mà bỏ qua cho bạn những sai lầm. Ta phải nghiêm chỉnh phê bình những sai lầm của bạn, giúp bạn sửa chữa sai lầm. Có như vậy tình bạn mới bền chặt. Có thể sự phê bình của ta lúc đầu làm bạn phật ý mà xa lánh ta. Đừng vội lo lắng. Nếu ý kiến ta đúng thì khi nỗi giận đã nguôi, bạn sẽ hiểu ra lẽ phải, sẽ nhận ra sự chân thành của ta. Tình bạn qua thử thách đó sẽ đẹp hơn lên. Cũng có thể gặp người bạn đã vì sự phê bình thẳng thắn mà vĩnh viễn xa ta, cũng không nên vì thế mà quá dau buồn. Buồn đấy, nhưng ta cũng kịp nhận ra dó phải chăng là tình bạn chân chính? Liệu có đáng nuôi tiếc tình bạn đó không? Háy xem thất bại đó như một bài học giúp mình chọn bạn tốt hơn.

Phê bình là cần thiết, nhưng cũng phải có phương pháp khéo léo mới có hiệu quả. Trước hết phê bình phải xuất phát từ tình yêu thương bạn, vì bạn, chứ không vì thỏa mãn vài ấm ức nhỏ mọn mà nói cho hả. Cũng không nên đòi hỏi bạn phải tiến bộ ngay mà nôn nóng, gay gắt trong phê bình. Dù đó là thiện ý cũng không tránh khỏi làm bạn tự ái mà khó nhận lỗi. Cách góp ý tốt nhất là nhẹ nhàng phân tích có tình có lí. Cũng có thể tranh luận cởi mở sẽ giúp bạn tìm ra nguyên nhân dẫn đến bạn sai lầm. Tìm được nguyên nhân căn bệnh sẽ tìm được cách trị bệnh. Giúp bạn sửa chữa càng cần sự kiên nhẫn, nhất là đôi với sai lầm đã trỏ thành thói quen xấu. Sự kiên nhẫn gần gũi của ta sẽ xóa đi mặc cảm tội lỗi, gạt bỏ cảm giác lẻ loi giữa tập thể, giúp bạn tự tin mà tiến bộ dần lên.

Trong cuộc sống, không thiếu những người vì nể bạn, hoặc một chút mềm lòng vì nặng tình mà bỏ qua khuyết điểm của bạn, thậm chí bao che cho những tội lỗi bạn mắc phải. Những kiểu bạn bè như thế không tránh khỏi bị trả giá đau xót. Bởi sự bao che của ta dễ làm cho bạn dựa vào đó chối bỏ sự giáo dục đúng dấn, lún sầu vào sai lầm. Trong xã hội phức tạp hiện nay cũng không hiếm những “tình bạn” vụ lợi, thực chất đó đâu phải tình bạn, chỉ là sự “móc ngoặc” để làm ăn bất chính, bên nào cũng chỉ vì lợi ích của mình, đến lúc quyền lợi bị va chạm, hoặc âm mưu bại lộ, bất lợi cho bản thân, kẻ nhanh chân tháo chạy sẽ không từ một thủ đoạn nào đổ tội cho kẻ kia để thoát thân. Mối quan hệ đó cần phải lên án, không để họ nhân danh tình bạn làm mất ý nghĩa cao quý của hai chữ “tình bạn”.

Em cũng có một tình bạn, tuy chưa được hoàn hảo lắm, nhưng chúng em vẫn đang làm theo lời khuyên của Ni-cô-lai Ô-xtơ-rốp-xki, nhà văn – người bạn lớn của bao thế hệ thanh niên ta. Và chúng em tin rằng, tình bạn từ thuở ấu thơ sẽ lớn lên theo tuổi chúng em và sẽ ngày càng trong sáng hơn.

Bài viết Bàn vể tình bạn, nhà văn Ni-cỏ-lai ô-xtơ-rốp-xki có nói: “Tình bạn trước hết phải chân thành đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Mở bài

• Trên thế giới, đặc biệt là các nước có khí hậu nhiệt đới thì cái quạt trở thành vật dụng thông thường.
• Việt Nam cũng là nước có khí hậu nhiệt đới nên không thể thiếu được vật dụng thông thường là cái quạt.
• Khi chưa có điện hoặc khi mất điện thì quạt giấy là loại quạt phổ biến nhất trong cuộc sông của người dân.

Thân bài

Các loại quạt dược sử dụng trong cuộc sống từ xưa đến nay

* Khi chưa có diện

– Những người dân lao động thường sử dụng các loại quạt: quạt giấy, quạt nan, quạt kè, quạt lá cọ, quạt mo,…

• Những người chốn cung đình, dinh thự thường sử dụng: quạt ngà, quạt lụa, quạt giấy loại tốt,…

* Khi có diện. Các loại quạt phong phú và đa dạng: quạt bàn, quạt cây, quạt treo tường, quạt trần, quạt thông gió,…

Giới thiệu về nguồn gốc và cấu tạo của chiếc quạt giấy ở Việt Nam

Nghề làm quạt đã tồn tại ở Việt Nam từ lâu và được nhiều nước trên thế giới biết đến.

Một trong làng nghề nổi tiếng về làm quạt giấy ở nước ta là làng Vác (hay còn gọi là làng Canh Hoạch, xã Dân Hòa, huyện Thanh Oai, Hà Nội).

Quạt làng Vác có từ nửa cuối thô kỉ XIX, do ông Mai Đức Siêu khởi nghiệp và được coi như ông tổ của nghề làm quạt trong làng.

Làng Chàng Sơn, tỉnh Hà Tây cũ cũng là một làng nghề truyền thông về làm quạt giấy (nay là xã Chàng Sơn, huyện Thạch Thất, Hà Nội). Nghề làm quạt ở đây đã có hàng trăm năm trước. Ớ thế kỉ XIX, quạt Chàng Sơn đã nổi tiếng trong và ngoài nước. Người Pháp đã từng mang quạt Chàng Sơn sang Paris triển lãm.

Cấu tạo của chiếc quạt giấy

Quạt giấy gồm hai phần chính: khung quạt và mặt quạt.

Khung quạt được làm bằng các nan tre hoặc bằng ngà, bằng nhựa…

Mặt quạt được làm bằng giấy dó hoặc giấy điệp. Loại giấy này được mua ở Đông Ilồ (Bắc Ninh). Cũng có khi người ta làm bằng các loại vải mỏng, mềm và đẹp.

Nan quạt dài ngắn tùy vào kích thước của quạt.

Khung quạt được làm khoảng 15 nan đến 17 nan. Trong đó, có hai nan cái nằm phía ngoài hai bên. Hai nan này dày gấp đôi những nan ở giữa.

Nếu quạt làm bằng nan tre thì khi làm nan xong, người ta ngâm tẩm thuốc để nan quạt không bị mốc, không bị mọt.

Nan quạt có một đầu to và một đầu nhỏ. Đầu to có hình cong cong. Khi xếp xong các nan quạt lại. Người ta dùi một lỗ xuyên suốt các nan quạt ở phía đầu nan to. Dùng một que thép ngắn vừa bằng chiều dày của các nan quạt xếp lại xâu qua lỗ. Phía hai bên đầu que thép được bọc bằng hai cái đầu đinh tròn để các nan quạt không rơi ra.

• Người làm quạt mở các nan ra cách đều nhau như hình rẻ quạt bằng nửa vòng tròn.
• Người ta đặt giấy (hoặc /ải) đo lên khung để cắt sao cho vừa. Khi cắt xong, người ta đặt một lớp giấy (hoặc vải) phía dưới khung, một lớp phía trên khung. Dùng hồ dán để dán giấy (hoặc vải) vào các nan của khung. Nô’u là loại quạt tốt, người ta dùng hồ dán làm bằng thứ koo tự nhiên, đặc biệt. Đó chính là nước nhựa của quả cậy. Nô’u quạt bình thường, người dùng bột nếp quấy thành hồ đế dán.
• Nêu quạt làm bằng giấy thì sau khi dán xong, người ta quét lên bề mặt quạt một lớp nước sơn bóng để giữ cho quạt bóng, đẹp, bền lâu.
• Khung quạt không chỉ được làm bằng tre mà còn được làm bằng nhiều nguyên liệu khác như ngà voi, nhựa trong,…

Công dụng của cây quạt giấy

• Quạt dùng để quạt mát.
• Quạt dùng để che nắng, che mưa, che những khiêm khuyết trên khuôn mặt, che khi người ta ngáp,…
• Quạt dùng để quạt bếp: quạt bánh đa, quạt thịt nướng, quạt nhóm bếp.
• Quạt được dùng như một đồ trang sức khi người ta tiếp khách.
• Quạt dùng để xua đuổi côn trùng.
• Quạt dùng để đề thơ.
• Quạt được dùng để vẽ tranh.
• Quạt được dùng để múa.
• Quạt được dùng làm đạo cụ trong diễn kịch, hát chèo,…

Kết bài

• Trong xã hội hiện đại hôm nay tuy có rất nhiều loại quạt, nhưng quạt giấy vẫn được dùng trong mỗi gia đình ở nông thôn hoặc các gia đình thành phô mỗi khi mất điện.
• Quạt giấy nhỏ gọn nên thuận tiện cho việc sử dụng.
• Quạt giấy là đồ dùng gần gũi và gắn bó với con người Việt Nam, nhất là người phụ nữ.
• Em mong muốn những làng nghề làm quạt giấy vẫn mãi mãi tồn tại trong cuộc sống hiện tại của chúng ta.

Gợi ý Làm bài

• Đọc kĩ đề bài, xác định yêu cầu của đề.
• Đỗi tượng thuyết minh: cái quạt giấy
• Nội dung cần thuyết minh:

+ Nguồn gốc của chiếc quạt giấy.

+ Cấu tạo của chiếc quạt giấy.

+ Công dụng của cái quạt giấy

• Tình cảm của em đôi với đối tượng em thuyết minh.

Bài viết Dàn ý bài văn thuyết minh về cái quạt giấy đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Mở bài

• Ngô gia văn phái là nhóm tác giả, thuộc dòng họ Ngô Thì, ở làng Tả Thanh Oai, (nay thuộc Hà Nội). Dòng họ Ngô Thì nổi tiêng về tài cao, học rộng, văn chương lỗi lạc.
• Hoàng Lê nhất thống chí là tác phẩm tiêu biểu nhất trong bộ sách Ngô gia văn phái. Tác giả đã khái quát một giai đoạn lịch sử với biết bao biến cố. Hồi thứ mười bôn là một trong những hồi hấp dẫn nhất. Các tác giả trong Hoàng Lê nhất thống chí đã tái hiện chân thực hình ảnh người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ qua chiến công thần tốc đại phá quân Thanh, sự thảm bại của quân tướng nhà Thanh và số phận bi đát của vua tôi Lê Chiêu Thông.

Thân bài

Nguyễn Huệ là người hoạt động mạnh mẽ, quyết đoán

• Từ đầu đến cuối đoạn trích, Nguyễn Huệ luôn luôn là người hoạt động xông xáo, nhanh gọn, có chủ đích và rất cương quyết. Nghe tin giặc đã đánh chiếm tận Thăng Long, mất cả một vùng đất đai một vùng rộng lớn mà không hề nao núng định thân chinh cầm quân đi ngay.
• Chỉ trong vòng một tháng, Nguyễn Huệ đã làm được nhiều việc lớn:

+ Tế cáo trời đất lên ngôi Hoàng đế.

+ Dốc xuất đại binh ra Bắc.

+ Tuyển mộ quân lính và duyệt binh lớn ở Nghệ An.

+ Phủ dụ tướng sĩ, định kê hoạch dùng binh đánh giặc.

+ Định kế hoạch đối phó với nhà Thanh sau chiên thắng.

1. Nguyễn Huệ là người cỏ trí tuệ sáng suốt, sâu xa và nhạy bén

• Sáng suốt trong việc phân tích tình hình thời cuộc và thế tương quan giữa ta và địch.
• Sáng suốt trong việc phủ dụ quân lính ở Nghệ An:

+ Khẳng định chủ quyền dân tộc của ta và hành động xâm lăng phi nghĩa, trái đạo trời của giặc đất nào sao ấy đều đã phân biệt rõ ràng.

Nguyễn Huệ lẫm liệt trong chiến trận

Nguyễn Huệ trực tiếp cầm quân đánh giặc. Ông vừa là một tổng chỉ huy, hoạch định phương lược tiến đánh, tổ chức quân sĩ vừa tự mình thông lĩnh một mũi tiến công. Ông cưỡi voi đi đốc thúc quân.

Khí thế của đội quân do Quang Trung trực tiếp chỉ huy đã làm cho kẻ thù bạt vía kinh hồn xin đầu hàng trong trận đánh đồn Ngọc Hồi. Hình ảnh lẫm liệt của Quang Trung giữa đội quân khí thê dũng mãnh đã làm cho quân thù khiếp sợ. Dưới sự lãnh đạo tài ba của Quang Trung, một đội quân vừa được tuyển chọn lại hành quân cấp tốc không được nghỉ ngơi dã chiến thắng kẻ thù mạnh hơn mình gấp nhiều lần.

—» Đoạn trích không chỉ nhằm ghi lại những sự kiện lịch sử diễn biến gấp gáp khẩn trương qua từng mốc thời gian mà còn miêu tả từng hành động, lời nói của Nguyễn Huệ. Qua đó, hình ảnh người anh hùng được khắc hoạ đậm nét.

Kết bài

• Nguyễn Huệ là người anh hùng quả cảm, mạnh mẽ, có trí tuệ sáng suốt nhạy bén, có tài dụng binh như thần, là người tổ chức và là linh hồn của cuộc kháng chiến vĩ đại.
• Chiến công lẫy lừng của vua Quang Trung là niềm tự hào lớn lao của cả dân tộc.
• Cảm phục trước tài năng xuất chúng của vua Quang Trung trong việc tuyển quân, tổ chức hành quân, bài binh bô’ trận…
• Tự hào về truyền thống yêu nước, chống giặc ngoại xâm của cha ông ta.

Gợi ý làm bài

• Đọc kĩ đề bài, xác định yêu cầu của đề.
• Đọc kĩ lại hồi thứ mười bôn của tác phẩm Hoàng Lê nhất thống chí.
• Ghi nhớ những ý chính về người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ.

• sắp xếp lại các ý theo một trình tự nhất định.
• Tình cảm và suy nghĩ của em về người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ.

Bài viết Viết đoạn văn cảm nhận về vua Quang Trung đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Mở bài

Giới thiệu về tác giả, tác phẩm

• Phạm Đình Hổ (1768 – 1839), người làng Đan Loan, huyện Đường An, tỉnh Hải Dương (nay là Nhân Quyền, Bình Giang, Hải Dương). Ông sông vào thời buổi loạn lạc nôn luôn muốn ẩn cư.
• Vũ trung tuỳ bút (Tuỳ bút viết trong những ngày mưa) gồm 88 mẩu truyện nhỏ, được Phạm Đình IIỔ viết vào đầu đời Nguyễn (đầu thế kỉ XIX). Chuyện củ trong Phủ chúa Trịnh là một trong những mẩu truyện trích trong tác phẩm Vũ trung tuỳ bút.
• Phân tích Chuyện củ trong phủ chúa Trịnh, ta thấy được cuộc sống xa hoa của vua chúa, sự nhũng nhiễu của quan lại thời Lê – Trịnh.

Thân bài

Trịnh Sâm là người ăn chơi xa hoa

• Chí lo ăn chơi, hưởng thụ
• Thích đi chơi, ngắm cảnh đẹp: Thích chơi đèn đuốc, thường ngự ở các li cung trên Tây Hồ, núi Tử Trầm, núi Dũng Thuý…. Mỗi tháng ba bốn lần ra chơi cung Thuỵ Liên trên bờ Tây Hồ.
• Bắt binh lính dàn hầu phòng quanh bốn mặt hồ, các nội thần thì bịt khăn, mặc quần áo đàn bà bày hàng hoá xung quanh bờ hồ để bán.
• Bọn nhạc công thì ngồi trên gác chuông chùa Trấn Quốc hoặc dưới gốc cây chơi vài bản nhạc.
• Tìm mọi cách để chiêm chim quý, thú lạ… trong nhân dân.
• Trong phủ bày ra hình núi non bộ trông như bôn bể đầu non.
• Xây đình đài liên miên.

Bằng những dẫn chứng cụ thể, sinh động và tiêu biểu, tác giả đã miêu tả được một cách chân thực và khách quan thói ăn chơi xa hoa vô độ của Trịnh Sâm. Trịnh Sâm đã bày đặt nhiều trò giải trí lố lăng và tốn kém. Không những thế, Trịnh Sâm còn cho tìm thu nhưng thực chất là cướp đoạt những của quý trong thiên hạ về làm của riêng cho mình. Mặc dù không đan xen lời bình nào khi miêu tả nhưng qua đoạn văn, ta thấy được phần nào thái độ phê phán của tác giả trước thói ăn chơi vô độ của Trịnh Sâm.

Bọn hoạn quan, cung giám tác oai, tác quái

• Chúng đắc lực giúp chúa bày các trò ăn chơi hưởng lạc.
• Chúng ỷ thế chúa mà hoành hành, tác oai, tác quái trong nhân dân.
• Bọn chúng vừa ăn cướp vừa la làng. Bọn hoạn quan vơ vét đầy túi tham lại vừa được tiếng mẫn cán trong việc nhà chúa “họ dò xem nhà nào có chậu hoa cây cảnh, chim tốt khướu hay thì biên ngay hai chữ “phụng thủ” vào phá huỷ tường dể khiêng ra…”
• Chúng vu oan cho các nhà giàu dể kiếm tiền.
• Đặc biệt, tác giả đã kể lại một câu chuyện có thật của gia đình mình làm cho câu chuyện tăng thêm sức thuyết phục. Gia đình tác giả thuộc gia đình quan lại quý tộc. Trước sự tác oai, tác quái của bọn hoạn quan, mẹ của tác giả phải sai người chặt đi những cây cảnh rất đẹp để tránh tai hoạ. Đó là Một cây lé cao vài mươi trượng, lúc nở hoa trắng xoá thơm lừng, hai cây lựu trắng, lựu đỏ, lúc ra quả trông rất dẹp.

Kết bài

• Tác giả phô phán bộ mặt tham lam, ghê tởm của bọn quan lại thời Lê – Trịnh, vạch trần sự thối tha trong phủ chúa.
• Chuyện củ trong phủ chúa Trịnh có giá trị lịch sử sâu sắc. Chỉ một bài viết ngắn nhưng toàn bộ cảnh ăn chơi, xa hoa của bọn vua chúa, hành động ăn cướp của bọn tay chân được lột tả thật dầy đủ, sinh động.
• Qua bài viết, chúng ta phần nào hiểu được cuộc sông của bọn vua chúa thời Lê – Trịnh cuối thế kỉ XVIII, hiểu được nỗi thông khổ của người dân trong xã hội phong kiến.

Gợi ý làm bài

• Đọc kĩ đề bài, xác định yêu cầu của đề.
• Đọc lại đoạn trích Chuyện cũ trong phủ chúa Trịnh.
• Nêu lên và phân tích được cuộc sống xa hoa của vua chúa.
• Nêu lên và phân tích được sự nhũng nhiễu của bọn quan lại.
• Nêu lên suy nghĩ của em về bọn quan lại và về những người dân trong xã hội phong kiến.

Bài viết Dàn ý phân tích Chuyện cũ trong phủ chúa Trịnh của Phạm Đình Hổ đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Mở bài

• Mỗi vùng miền của nước ta lại có những loại trái cây được gọi là đặc sản của vùng miền đó. Ví dụ: miền Nam có sầu riêng, măng cụt. Miền Trung có bưởi Phúc Trạch (Quảng Bình). Miền Bắc có vải thiều,…
• Chúng ta đã được biết về nguồn gốc của sầu riêng, măng cụt. Bây giờ chúng ta cùng tìm hiểu về cây vải thiều.

Thân bài

Nguồn gốc

• Có ý kiến cho rằng, vào thời Bắc thuộc, người Trung Quốc đã đem giông vải sang trồng ở miền Châu Hoan (Thanh Hóa). Do có điều kiện đất đai, khí hậu phù hợp nên vải phát triển tốt và cho năng suất cao. Đến thé kỉ thứ VIII, thời vua Mai Hắc Đô, cây vải được chuyển ra trồng ở ở vùng Hồng Châu, Hải Dương ngày nay.
• Giống vải đầu tiên ở Thanh Hà được mang từ Thanh Hóa ra trồng, nhờ đất Thanh Hà (Hải Dương) tốt nên quả nhiều to và ngon hơn vải ở các vùng khác. Mặc dù vải được nhân giông sang trồng ở một số’ tỉnh khác nhưng được ưa chuộng nhất vẫn là vải ở Thanh Hà.

Giới thiệu về cây vải thiều

• Cây vải cao hàng chục mét.
• Gổc cây to, màu nâu, da sần sùi.
• Thân cây khoảng một vòng tay ôm.
• Cây có nhiều cành vươn ra, khỏe mạnh.
• Lá vải gần giống hình thoi, màu xanh đậm.
• Cây vải không có mùa rụng lá như một sô’ cây khác.
• Hoa ra từng chùm, có màu trắng.
• Sau những cơn mưa xuân, những bông hoa vải đã kết trái.
• Mỗi chùm hoa trắng được thay bằng những chùm quả be bé.
• Quả vải bằng quả cà pháo to,…
• Vườn vải chuyển dần sang màu đỏ là lúc vải chín.
• Khi vải chín đều, nhìn từ xa, cây vải như một mâm xôi gấc đầy.
• Mỗi chùm vải có tới vài chục quả. vỏ quả sần sùi, có những cái gai.
• Khi vải chín, những cái gai đỡ nhọn hơn, và màu cũng đỏ sậm hơn.
• Bóc quả vải ra, bên trong là lớp cùi màu trắng đục, mọng nước.
• Hạt vải nhỏ, chỉ to hơn hạt đậu đỏ một chút.

Tác dụng của cây vải thiều

• Vải thiều là loại cây mà trái của nó ai cũng ăn được và ăn rất ngon.
• Vải thiều còn được dùng làm thuốc chữa bệnh.

• Vải được xuất khẩu đi nhiều nước trôn thế giới.
• Vải thiều là nguồn thu nhập chính của một sô” gia đình vùng Hải Dương, Bắc Giang.

Kết bài

• Vải thiều là một trong những trái cây có rất nhiều ở miền Bắc Việt Nam.
• Nó là loại trái cây có tác dụng tốt đến sức khỏe của con người.
• Vải thiều là nguồn thu nhập đáng kể cho người trồng. Hiện nay có nhiều gia đình làm giàu nhờ trồng vải thiều.
• Để có thể xuất khẩu vải thiều đi nhiều nước trên thế giới, chúng ta cần phải tuân thủ nghiêm ngặt những quy định về cách trồng và cách bảo quản.

Bài viết Thuyết minh về cây Vải Thiều đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.

Văn bản nhật dụng là gì?

Văn bản nhật dụng là một phần trong môn ngữ văn của học sinh các lớp khối THCS. Nó là loại văn bản đề cập, thuyết minh, bàn luận, tường thuật, đánh giá về những vấn đề, những bức xúc,…..trong cuộc sống của con người với nhau và với cộng đồng.

Loại văn bản này có tính chất cập nhật, gần gũi với mọi vấn đề đời sống. Đó là vấn đề thường được đưa tin trên báo chí, các phương tiện truyền thông hằng ngày. Ví dụ như vấn đề ô nhiễm môi trường, quyền trẻ em, bình đẳng giới,…

Tổng kết các văn bản nhật dụng lớp 6 7 8 9

Nội dung văn bản nhật dụng luôn gắn với cuộc sống và những vấn đề được xã hội quan tâm. Do đó, nó đòi hỏi người viết phải có sự nghiên cứu, tìm hiểu kỹ rất nhiều nguồn thông tin. Khi viết, học sinh có thể chọn các đề tài cơ bản liên quan đến thiên nhiên, con người, văn hóa…

Ngoài ra, nó còn là nội dung chính của các chỉ thị, nghị quyết của Đảng và Nhà nước. Dưới đây là tổng kết các văn bản nhật dụng lớp 6 7 8 9:

• Ở lớp 6 có các bài: Cầu Long Biên – chứng nhân lịch sử, Bức thư của thủ lĩnh da đỏ, Động Phong Nha.
• Ở lớp 7 có các bài: Cổng trường mở ra,    Mẹ tôi , Vai trò của người phụ nữ, Cuộc chia tay của những con búp bê, Ca Huế trên sông Hương.
• Ở lớp 8 có các bài: Thông tin về Ngày Trái Đất năm 2000, Ôn dịch, thuốc lá, Bài toán dân số.
• Ở lớp 9 có các bài: Đấu tranh cho một thế giới hoà bình, Tuyên bố thế giới về sự sống còn, quyền được bảo vệ và phát triển của trẻ em, Phong cách Hồ Chí Minh.

Đọc thêm bài viết – Nghệ thuật trong tác phẩm Dế mèn phiêu lưu ký

Hình thức các văn bản nhật dụng lớp 6 7 8 9

Văn bản nhật dụng rất đa dạng, nó gồm nhiều kiểu văn bản và nhiều thể loại khác nhau. Chúng ta có thể kể đến như truyện, kí, thơ, hồi ký, công bố, thư, văn nghị luận,….Vậy nên ở bậc THCS các em học sinh sẽ đều được tiếp cận trong chương trình học.

Đặc biệt, văn bản nhật dụng thường kết hợp nhiều phương thức biểu đạt khác nhau để tăng tính thuyết phục. Ví dụ như: tự sự với miêu tả, thuyết minh với miêu tả, tự sự, miêu tả với biểu cảm, nghị luận với biểu cảm, thuyết minh,…

Trên đây là nội dung tổng kết chi tiết các văn bản nhật dụng lớp 6 7 8 9. Hy vọng những thông tin này sẽ giúp ích cho các bạn học sinh trong việc ôn tập môn ngữ văn nhé.

Bài viết Các văn bản nhật dụng lớp 6 7 8 9 đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Học vẹt.